2008 г.*

Прошло почти 50 лет с тех пор, когда мое поколение покинуло Alma mater (выпуск БГУ в июне 1958 г.), и началась новая жизнь. Через три года последовало обучение в петровских залах Ленинградского государственного университета...

И вот уже 45-й год тружусь на родном историческом факультете БГУ, пройдя все должностные ступени, степени и звания. И вновь, и вновь в канун лета с благоговением, душевным подъемом и радостью вспоминаются студенческие годы — пик нашей молодости. Не случайно, мы, выпускники поколения 1950-х гг., встречались каждые пять лет, а в последнее время — каждые два-три года по вполне понятным обстоятельствам.

Постоянно вращаясь в студенческой среде и по долгу преподавателя методологии истории, смысл которой — вооружить студентов современными научными знаниями и навыками познания (исследования и обучения) истории, не трудно сопоставить студенческие поколения 1950-х и 2000-х гг., выделить хотя бы некоторые из характерных черт, присущих более всего каждому из этих поколений в отдельности.

В первом приближении (не претендуя на истину в последней инстанции) для поколения 1950-х гг. можно, на наш взгляд, выделить следующие две черты:

1. Состояние эмоциональной возвышенности, во многом обусловленное разоблачением культа личности Сталина (ребята с огромным интересом слушали доступную им информацию по этому вопросу) и начавшейся «хрущевской оттепелью», эпопеей освоения целинных и залежных земель, открытием под звуки «Гаудеамуса» всесоюзных студенческих фестивалей песни и танца.

Мы былн романтиками. Группа студентов нашего курса добровольно отправилась на целину не ради денег (хотя и нуждались в них, особенно выходцы из бедных семей Западной Беларуси, которым мы оказывали посильную помощь), а из-за интереса проехать по огромной стране, побывать в ее новых местах. Я не попал в эту группу, оказался в другой — в составе коллектива художественной самодеятельности БГУ, представлявшего Беларусь на проходивших в то время первых всесоюзных студенческих фестивалях в Тарту (Эстония) и Риге (Латвия). Я играл в оркестре народных инструментов на балалайке альт, с большим воодушевлением исполнял «Рассвет над Москвой-рекой» М. П. Мусоргского, польку «Бабочку» Б. Сметаны и др. Для нас не меньший интерес представляло знакомство с Прибалтикой, ее народами, подобными коллективами других вузов страны.

След в нашей повседневной жизни оставили также дежурства в составе бригад содействия милиции, следивших за порядком в городе (некоторые из нас проявляли особенное рвение на этом поприще), еженедельные посещения кинотеатра «Центральный», где демонстрировались появившиеся в массовом прокате музыкальные фильмы, среди которых советский «Карнавальная ночь», аргентинский «Возраст любви», индийский «Бродяга», американский «Серенада солнечной долины» и др. Их мы посещали по нескольку раз. Неоднозначно был воспринят нами фильм «Сорок первый» с его показом любви неграмотной девушки, беспредельно преданной революции, и белогвардейского офицера.

2. Стремление углубиться в ту или иную изучаемую проблему основательно и без какого бы то ни было давления извне «попотеть» над ней, по выражению нашего в прошлом однокурсника И. И. Орлова. Порою при подготовке к практическим занятиям распределяли вопросы между собой и считали своим долгом, поскольку взялись за вопрос, не ограничиваться рекомендуемой литературой, а поискать дополнительную и «показаться» на занятия, как Ваня Солнцев (герой популярной тогда повести В. П. Катаева «Сын полка»).

Врезался в память случай, произошедший на одном из занятий по военной подготовке (в условиях «холодной» войны ей придавалось особое значение). Тогда готовили из нас лейтенантов артиллерии. Теория ошибок довольно трудно давалась большинству ребят, вышедших из Западной Беларуси и окончивших педучилища, где курс математики был несколько урезан по сравнению с программой 10-летки, предусматривавшей, например, изучение бинома Ньютона (лично я заканчивал 10-летку, и математика мне давалась относительно легко, учителя даже пророчили мне будущее, связанное с ней, и я по возможности помогал друзьям). И вот: объяснил полковник Маренко сложную тему, затем спрашивает студентов, понятно ли. Получает в ответ хор голосов «нет». Второй раз объяснил и в ответ получил то же самое.

Объяснил в третий раз — без явных изменений. Махнул рукой и с досадой произнес: «До меня дошло, а до вас никак не доходит». Последовал гомерический хохот... Потом, когда я стал преподавать в школе, до меня дошел глубокий смысл этой саркастической фразы. «До конца» осознаешь смысл рассматриваемого объекта, когда стремишься передать его другим. В этой связи очень важен «голос» студентов на практических занятиях.

Кстати, уже в настоящее время использование компьютерной платформы для дистанционного обучения е-University, в частностb ее опции «форум», — довольно эффективное средство втягивания в диалог за одно занятие всех студентов и объективной оценки их знаний и умений.

Для поколения 2000-х гг. в сравнении с поколением 1950-х гг. характерны такие черты, как:

1. Несомненно, большая информированность, широкие познания, высокая коммуникабельность, смелость ( трусость — худший из человеческих пороков). Вспоминается выпуск 2005 г., когда группа студентов-пятикурсников, приверженцев БНФ, порою изматывала меня на занятиях своими вопросами, репликами, восклицаниями, пытаясь «по-своему» интерпретировать рассматриваемые методы научного анализа на материалах текущей политики (особенно в связи с действиями украинских политических блоков Виктора Ющенко и Юлии Тимошенко), навязывая мнение оппозиции, политизируя историческую науку, не желая признавать того, что принцип партийности в науке отвергнут исторической практикой. Успокоились после того, когда лидер этой группы был уличен мною в плагиате реферата, рекламируемого как открытая им истина.

Казалось бы, в условиях интеграции наук, междисциплинарного подхода к истории широта позиции, занимаемой современной студенческой молодежью, должна побуждать ее к развитию профессионализма, углублению получаемых знаний, обретению прочных навыков работы высококвалифицированных специалистов. Ан, нет! Когда отмечали юбилей А. С. Пушкина и в аудиторию, где собрались младшекурсники, вступила с дочерью детского возраста приглашенная на чествование великого поэта филолог-пушкиновед в одеяниях конца XVIII в., они были подняты на смех, и никакие увещевания не смогли успокоить аудиторию. Пришлось предложить тем, кому продолжение мероприятия кажется не ннтересным, покинуть аудиторию. И тогда осталась одна треть студентов по отношению к их первоначальному количеству.

Более отчетливо такое легковесное отношение просматривается на занятиях пятикурсников по методологии истории. Налицо явное самоограничение поверхностным представлением изучаемых проблем.

На последней экзаменационной сессии (январь 2008 г.) решил пойти на следующий эксперимент: позволил студентам приносить на экзамен по методологии любую литературу и использовать ее при подготовке ответов на вопросы билета (шпаргалить — безнравственно). При этом условием получения положительной оценки поставил понимание вопроса/ответа, а не его воспроизведение по памятн, а убедительным показателем этого может быть демонстрация примеров, адекватных поставленным целям и задачам. Результаты оказались неутешительными: оценки были ниже, чем по любым другим предметам. Только одна треть студентов была готова к диалогу по темам дисциплины.

Общая причина такого явления кроется, по-видимому, в низведении методологиии истории на всех уровнях, от руководства факультета до ВАК Беларуси, к вспомогательной (второстепенной) дисциплине.

Так, количество часов, отводимых на изучение методологии истории, уменьшено до 12 лекционных и 10 практических занятий на учебную группу (?!). Это в десятки раз меньше, чем в иных университетах Российской Федерации. Ссылка же на то, что это же студенты, а не магистранты (у последних в общей сложности 30 час., но без какой бы то ни было формы отчетности), что они получают достаточные знания и умения на кафедрах, не состоятельна, поскольку методология, в данном случае исторической науки как таковой, лежит в основе методики обучения, да и любой методики специального исследования, да и защиты кандидатских диссертаций показывают отмеченную бедность.

2. Вместе с тем заметно возрастание роли личности в среде студенческой молодежи, независимо от места, занимаемого или не занимаемого в управленческих структурах. Это проявляется, прежде всего, в повышении социальной активности молодых людей.

Сопоставление двух поколений студентов с разницей в 50 лет показывает жизненность синергетической парадигмы в ее применении к социальной истории. Социум в его студенческой части действительно характеризуется, по крайней мере, такими ее элементами, как открытость, циклическое развитие (1950-е и 2000-е гг. — времена зарождения нового порядка, но в 1950-е оказалось мало новизны в сравнении с 2000-ми), самовоспроизведение. Случайность в истории играет созидательную, возрастающую роль, что находит отражение в активизации личности в истории, прежде всего, женской.

В. Н. Сидорцов, д-р ист. наук, проф., заслуженный работник образования Республики Беларусь, лауреат президентской гранд-премии 1998 г. «За личный вклад в развитие способностей одаренной молодежи»

Асабісты архіў аўтара.

* Напісана спецыяльна для гэтай кнігі.